莫因恶小而为之,莫因善小而不为
湖北省 宜昌市 白羊座
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| 自我介绍 | 皈依三宝,佛光普照! 布施并不只是送施财物,而是能放下对物质的贪欲。 持戒并不只是断恶行善,而是能生起对轮回的出离。 忍辱并不只是压抑愤怒,而是能调伏内心的嗔恨。 精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜。 禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉。 智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。 |
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2009-10-29 23:16:10 阅读(13) 评论(0)
除了觉悟的佛菩萨以外,各种生命都害怕死亡,那是因为众生不了解生命的真相。生命如同宇宙奥秘一样,使人们难以探索和破译。
生命及万物的本源是什么?就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的本性。生命的阴性物质是来自宙心发出的灵光(光子流)。生命的阳性物质是由被称为“宇宙蛋”的光团爆炸后,能量转化,阴极生阳,转化为肉眼可见的阳性物质。我们生存的银河系,可能就是由传说中的“盘古大帝”这个宇宙蛋的爆炸而形成。阴阳两种物质都源于道。生命就是由阴(灵体)阳(肉
2009-8-27 23:19:23 阅读(74) 评论(1)
重点推荐王翠明居士主讲来自另一个空间的讯息 王翠明居士学活佛学活用
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王翠明居士具有佛家天眼神通,她利用自身的亲身经历,向大家讲述来自另一个空间的讯息。通过她自己通灵的能力,与天界,修罗界,冥界,畜生界等不同维次空间的高级灵性生命的交流沟通,帮助了很多众生解除痛苦……。
2009-7-21 0:46:29 阅读(48) 评论(16)
| 彭鑫中医博士《伤德、伤身、伤命的根本症解》 中医讲诉色情、纵欲、邪淫的当代果报 请务必从头看完!
导读:现代社会很流行“养生”,然而却有越来越多的人得糖尿病、中风等疾病,同时不少青年男女患上中老年人才有的疾病。为什么物质生活提高了,反而更容易患病呢?很多人对此都相当迷惑,但即便是迷惑也不宁愿相信这跟纵欲有关。以下是中医彭博士结合自己所接触的病例深刻地揭示这个问题!
看完后,请将本网页复制给更多的有缘人,积累福报,功德无量:http://huayansi.com/asp88/dispbbs.asp?boardid=16&Id=873 |
2009-4-11 21:30:22 阅读(16) 评论(1)
1 阿弥陀佛名号,包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名。
2 “阿弥陀佛”是梵文,翻成中国的意思是无量智、无量觉。
3 阿弥陀佛也称无量寿佛、无量光佛,其实光与寿是无量之中某一部分而已,无法将佛号里的义趣完全表达出来。
4 名号的义理深广无尽,不懂得名号所包含的义理,就得不到理想中的效果。
5 念阿弥陀佛是念自己的真心,念自己性德的本名。
6 用阿弥陀佛名号,把我们的自性唤醒。
7 用阿弥陀佛名号破迷开悟,把真如本性找回来。
8 念念觉而不迷,正而不邪,净而不染,就是自性弥陀。
9 念“阿弥陀佛”,在一生中,就成就圆满的佛果,所以说名号功德不可思议。
2009-11-28 21:50:56 阅读(1) 评论(0)
本文转自于云中凤飞九天的博客
我们经常评价一个各方面都很优越的人,说“你真有福气哦!”所以,福气可以说是幸福的代名词。那什么样的人才是有福气的人呢?用世俗的标准来衡量,就是:有一个健康的身体,有一个美丽的容貌,有一个和谐的家庭,有一份多金又清闲的工作,有一对健全的父母,有一个聪明孝敬的子女。。。,平时不用为生活支出发愁,不用为单位的人际关系烦恼,不用为自己想达成的某个愿望劳神,也不用为自己的栖身之所——房子而窘迫。。。如果这些标准都达到了,那我们就可以说,这个人真是太幸福,太有福气了!
2009-11-27 21:28:04 阅读(0) 评论(0)
本文全文摘自于云中凤飞九天的博客
他,我们就暂称呼他为丁吧。丁是我朋友的丈夫,出色、优秀、能干,年轻有为!40啷当岁就已经是正局级领导干部了,同龄人中他是佼佼者,事业上可谓顺风顺水,早拔头筹,曾令多少人羡慕啊!可是三年前却突然被查出肺癌,切除一叶肺片,一年后,又发现前列腺癌,再次躺在手术台上。可即使手术后,他也没怎么离开过他的重要岗位。但俗世成就终不敌自身业力,阎王爷还是在他52岁上,毫不客气的将他收走了!
2009-11-26 22:26:00 阅读(3) 评论(0)
本文全文转载自真乐土的博客,原文标题为:大藏治病药---摘录自南怀瑾著《药师经的济世观》![]()
在我学佛的路程中,有两位特殊的恩师---录老师、书老师。
录老师是净空老法师。因为我和他学的所有东西都通过下载的录像、录音,因此在心中戏称它们为“录老师”。
书老师就是南怀瑾先生了。从第一本《学佛者的基本信念》开始,我可以说深深地“迷恋”上了这位智慧、风趣的老者。后来闭门苦读《南怀瑾选集》十卷,所读文章时有醍醐灌顶豁然开朗的感觉。其中有几篇小册子,尤其喜欢,经常拿出来复读。像收藏家把玩自己的藏品,每每总能品出新味道。
2009-11-26 22:10:53 阅读(1) 评论(0)
本文转自于湖心亭看雪客的博客
2009-11-26 21:43:35 阅读(1) 评论(0)
本文转自于希热多吉居士的博客
学习佛法的人,不可避免的会遇到一个词——“外道”。“外道”为梵文Tirthaka的意译,音译为“底体加”。是指佛教以外的宗教、学派。“外道”在佛教中是一个中性词,不包含任何的褒义或者贬义。
佛教把佛陀所说的教法,称为内道。上师嘎玛仁波切在给我授皈依的前一天,给我开示说:佛教也称为内教。意思是说,究竟的真理在我们的自性中,心外求法都是不究竟的。所以佛教把心外求法的种种宗教统称为外道。佛陀这样说,绝非贬低、轻侮任何宗教,只是用以区分佛教与其它宗教在追求真理的过程中运用的方法不同罢了。
在佛教的很多经论中,我们都可以看到佛陀这样的开示:佛法在自己心中,不向外求。禅宗有一句见性的话:“不作佛求,不作法求,不作僧求。”由此可见,佛法即自己的自性,远离自性,心外求法都是不究竟的,不是佛教,会落入外道。